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法明师父 三十年求佛弘法路之二

来源:大公网 发布时间:2021-08-27

  法明师父生在河南一个祖上五世御赐《阳春堂》的中医世家里,他从小跟随祖父学习中医,十岁时就用毛笔楷写中医药古文化,对中医四诊八纲,汤头药性歌诀倒背如流,被当地称为少年中医神童。按理说在这样良好的家庭环境的福荫下,他的人生路自然会走得很是平稳顺畅,但他并不是一个能闲得住的人,早在他17岁时,他便选择参军保家卫国。

  他参军是1979年至1985年,一到部队战地,正赶上对越自卫反击战。也许是自幼受外婆熏陶,每逢节假日,他就会随外婆烧香,到寺庙吃斋饭。即使做了解放军战士,他也习惯在部队放假时,总要去一趟寺庙,求菩萨保佑。由于时常听法师开示楞严经,他开始对佛家经中的义理有了逐步的了解,天生佛骨的法明师父对经书简直爱不释手,越看经书越感觉到越有意思,后来老和尚看到他学佛比较虔诚,愿意给他讲佛法。他觉得老和尚有修行,就跪下拜老和尚做师父。老和尚法名海灯,是法明师父的启蒙师父。

  世界三大宗教之一的佛教,自创立者释迦牟尼创建以来,已经走过了两千多年的历史,早在两汉时期,古印度佛教就传入了我国境内,隋唐时期,佛教迎来了发展的鼎盛时期。作为中华文明中的一部分,佛教存在的意义非常重要。自宗教林立后,大多数人喜欢把自己的希望和理想寄托在佛教上,但对法明师父来说,他的佛学之旅是直接而纯粹:“学了佛法之后有灵感,不愿意浪费天赋。”

  因在部队拍摄电影,闲暇时无意中听到海灯法师内二指禅明心,外二指禅健身。靠疑情缘起种下了佛缘因种,将佛法真切地放在生活中,是法明师父踏入佛门的第一步。而第二步,是机缘巧合,也是命中注定。在部队时,因拍摄电影骑着马跪河滩腿部溅湿得了关节炎,部队的训练跟不上,他便去做了部队里的报道员,主要是给军队报纸写通讯或新闻报道。法明师父说:当时的他复员之后,在部队的培训和带领下,开始从事文字工作,既做过广播电台的通讯员,也做过报社的特约记者,最后还成为一名专栏编辑,先后在《河南科技报》《安徽法制报》《安徽日报》《人民日报》《人民前线报》《中国乡镇企业报》《中国环境报》《辽宁青年》《电影介绍》《保护动物》《中国引进报》《中外产品报》《中国青年杂志》《奉化佛教》《九华山佛讯》《中原晚报》发表了大量的作品和专题文章。那时候,法明师父每逢节假日总是身背采访包、照相机,凭着报社的记者证到少林寺、白马寺、九华山、普陀山、五台山等寺庙找老和尚们采访,小和尚知道有记者来采访师父都给予一定的时间优先安排见面,这些老僧师都是十一届三中全会之后被重新请回到寺庙的行者。

  当时老和尚们生活比较困难,经文流通稀少,多数是一人持一部繁体雕版印刷线缝竖读经文,想修一部经都要经批准后才能从藏经楼中恭恭敬敬地取出来,自己再用小楷毛笔抄写一本作为功课本,因此很少有人一生能全面阅完十二部佛藏,更少有人能对每部经都得到精髓或掌握和实修。年轻的法明师父有一个大胆的决定,他决心从这些师父身上全面挖掘十二部修行理念,潜心探寻古承修持方法、要领。

  历经近十年的时间,法明师父和海灯、仁德、妙安、本焕、云峰、佛源、新成、心安、照元、医业、传正、延涛等十九位老和尚从采访、学佛、知经、禅坐要领到建立师徒缘。而这些老和尚,最后都成为了法明师父的领路人。年轻的法明师父用自己的笔墨记下了他们的修行,记下了他们的“佛、法、僧”三宝,也记下了在寺庙生活的一点一滴。提起那段日子,法明师父印象很深刻:海灯法师给他讲了《大佛顶首楞严经》里面有一句“自有一物身中往来”,“一物”即人的佛性、人的自性,自性就是人的主人,把人比作手机,那么自性就是手机里面的储存卡。经书名字里的佛顶是指头,自性就在头顶里面。师父说:两岁的小孩头顶上有跳动,跳动的地方实质就是人的自性如来藏。

  在那段日子里,法明师父师从照元老法师:“内秘二指如来禅,祖师手把虚空禅”。师从仁德老法师:“从外入者,不是家珍,从内发者,方谓真慧”。师从云峰老法师:“心忘即境空,境空即心灭”。师从本焕老法师:“三世一切人师子,最初成就世间灯”和“肉髻团上,人人古佛家风,毗卢顶上,处处祖师闻根”。 师从心安老法师:“佛本是心自作”。 师从妙安老法师:“息念忘虑,佛自现前”。 师从医业老法师:“我闻圣师子,清净日月观,三摩地空照”。 师从传正老法师:“凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是慧能祖师真法”。 师从少林行正、永海、延涛禅医武三师:“一真法界,融会贯通,闻是法门”。

  数年的寺庙采访生活里,这个25岁出头的小伙子时常闻熏佛法,开始对诸法实相有了正确的认识与觉悟。彼时正值1993年,中国佛教协会第六次全国代表会议在北京举行,这是一次关系中国佛教前途和走向的会议,也是一次总结过去、正视当前、开拓未来的会议。杰出的爱国宗教领袖赵朴初居士作了《中国佛教协会四十年》的报告,并曾高瞻远瞩地指出:“根据当前的形势和我国佛教的实际情况,着眼佛教事业建设与发展的未来,各级佛教协会和全国佛教界都必须把注意力和工作重点转移到加强佛教自身建设、提高四众素质上来。”

  与此同时,长居寺庙的法明师父也在认真阅读此次会议精神之后,一个热切的念头在他脑海里久久不能散去:党和政府的宗教工作理论与实践与时俱进,他也应该紧跟时代的步伐,正如《大乘妙法莲华经》有云:“人天交接,两得相见”。人要和天打交道,但我们做人不知道要打交道,身上的珍宝不会使用就浪费了!如今我们生逢盛世,改革开放到现今,我们已经渡过了温饱难关,可以追求实现精神价值。他人生前三十年,投笔从戎,参加中国人民解放军保家卫国,如今因伤退居前线重新执笔,又在佛陀教育熏陶了十年,他将如何把自己一身的事理传授出去?他又应当如何把握当前的大好机遇,从国家的大局和佛教事业的根本利益出发,为庄严国土、利乐有情、佛日增辉、法轮常转作出新的更大的贡献?

  出家!出家!出家!

  在中国共产党的正确领导下,在宗教信仰自由政策的光辉照耀下,为了中国佛教事业,历代高僧大德及无数释子前仆后继,他们披荆斩棘、筚路蓝缕,唯求利济苍生。如今,法明师父也决意成为他们的一员。1993年,法明师父正式剃度出家,他要学习佛陀的慈悲、智能、威力,他要成就他的佛道。

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