首页 新闻 聚焦 科技 财经 创业 综合 图片 视频

文化

旗下栏目: 看见 国内 文化 公益

《夷坚志》之莫小孺人

来源:珠穆朗玛网 发布时间:2018-03-31

  【原文】

  绍兴十五年,许子中叔容自丹阳还乌墩,舟至奔牛,与前广州郑通判柩船同泊堰下。

  日且暮,一紫衣吏自称林提辖,求见曰:“某郑氏之隶也。主君嬖妾莫氏,本乌墩莫知录庶女,嫡母不容,方在孕时,逐其母,女生于外舍。既长遂为人妾,会正室虚位,实主家事,号小孺人。主君死于南方,一子绝幼,不能归,赖平江王侍郎【?】有契好,使人致其柩,欲菆诸境内僧舍中。家赀绝丰,莫氏悉有之,将从此归其父。闻君居乌墩,幸为达一书,使来相迎。”许曰:“诺。”行数十里,明日复会。

  林曰:“莫氏愿一见君,祈为先致囊橐。”许恐有他嫌,拒弗受。顷之,又至曰:“书不暇作,但致此意于知录君足矣。”许至家,他日诣知录君告其事。惊云:“无有也。”

  居数月,许与中表高公儒遇,语及之。高惊曰:“吾几堕其计中。”乃话所见:初,泊舟姑苏馆,亦值林生,其词略同。末云:“莫氏欲归其父,自念平生不相闻,且失身于人,必不见礼。欲嫁为人妇,士大夫有所不可,而闾阎市井又非厥偶,思欲复入大家为姬侍。其人颜色绝美,随身赀财可直数千万,使君颇有意乎?”高入,谋诸妻,妻慕其货,许纳焉。林曰:“欲先见之否?”高喜,留饮酒,出立舷外以俟。

  少时,妇人青衣红裳,步堤上,令童子以小青盖障面,腰支绰约,容止闲暇为之心醉。林笑曰:“颇当君意否?然此良家子,难立券,君当稍致币帛,如聘礼乃可。”即以綵一束授之。

  及暮而来,曰:“约定矣。今悉举橐中物置君舟,明日相见于某寺,然后成礼。”话未讫,负十馀箧来,皆金珠犀象沉麝之属。及期,林导高入寺,至一室户外,望帘间数女子笑语,红裳者在焉。顾见外人,皆反走。林曰:“君少止,吾当先告语之。”入半日许,悄无复命。

  堂下诵经僧讶高久立,来问故,具以所见言。僧曰:“山寺冷落,安得有此?”高犹以为妄,厉声咄之。老僧自室中出,叹曰:“必此怪也,比频有所睹。”引入视,则藏院后列殡宫十馀所,皆出木牌书主名,有曰小孺人莫氏,最后曰提辖林承信。

  方震骇走出,仆人奔报,舟且没。继一仆云:“舟幸无恙,而所寄之物皆非矣。”遽视之,犀象香药尽白黑纸钱灰,所谓金珠器皿,盖髑髅兽骨马牛粪也。二人所遇如此,高仅得脱耳。【太学生钱之望说,未质于许也。】

  【白话语音文字版】

  宋高宗绍兴十五年(1145年),许子中(叔容)从江苏丹阳返回乌墩(浙江桐乡县,即现在的乌镇)。船走到奔牛(常州古镇),碰上另外一条船。许子中通过打听,知道这是前广州郑通判的灵柩船,这两艘船都停泊在一处水坝下。

  当时天色已晚,徐子中在自己船上闲在,忽然来了一个紫衣官吏,他自报家门说是林提辖。林提辖跟许子中说:“我是郑通判的奴仆,我主人有个爱妾,姓莫,是乌墩莫知录的庶女(非正妻生女)。她生母不被正妻包容,在怀孕的时候被赶出家门,后来在外边生下这个女儿。这女儿长大后给郑通判做妾,当时郑通判的正妻已经去世,尽管这莫氏不是正妻,但实际主管着郑通判的家业,人称‘莫小孺人’。我主君去世后,他小孩年龄很小,当不了家,无法安排父亲的灵柩回老家,多亏平江府(苏州)有一位王侍郎跟我主君关系好,王侍郎派人把郑通判灵柩接回来,准备在平江府境内找间寺庙安葬。我主君家里很有钱,那些金银财宝、绫罗绸缎都在船上,现在全归了这‘莫小孺人’。莫氏有个想法,因为她父亲莫知录在乌墩,她打算把这些钱财都交给父亲,听说您也要去乌墩,所以想请您帮着传递封书信,让他父亲莫知录派人到这儿来接这些钱物。”许子中答应了林提辖的请求。

  后来,两艘船又一起走了好几十里,第二天再次碰头。林提辖又来了,说道:“这个莫氏想见见您,看能不能先把钱物放到您船上来?”许子中觉得牵扯到财物比较麻烦,怕有嫌疑,当场拒绝。过了一会儿,林提辖又来了,说:“看样子没时间写书信了,只能麻烦您带个口信给莫知录。”许子中答应了,于是两船分手。许子中回到乌墩后,找了个日子去拜访莫知录,跟他说了路上碰到的这档子事。莫知录一听,大惊失色,说:“根本就没有这回事!”许子中满腹疑虑,如坠云雾。

  几个月后,许子中碰到一个中表亲戚,他叫高公儒。许子中就把“莫小孺人”的事跟高公儒说了。高公儒也是大惊失色:“哎呀,你还好,我是差点中了他们的计!”于是高公儒说出了另外一番话:

  “同样是这位莫小孺人。当时,我也是坐船到了姑苏(苏州),在那儿停船,这位林提辖上来找我,他说的那番话意思跟你说的差不多,只是结尾时说,这莫小孺人确实想把这些钱物都给她父亲,但是担心她跟父亲莫知录关系一直比较疏远,自己最后又做了一个妾,等于是失身于人。她担心父亲不能以礼相待,所以就想嫁人,但觉得一般士大夫可能不会要她,自己又不想嫁给平民,所以就想到个大户人家去做一个侍妾。林提辖说这莫小孺人长得特别美,随身携带的资财能有好几千万,然后就问我想不想见一见?我进船舱跟妻子说了这事。一听说有这么多钱,我妻子也动心了,就同意我把莫小孺人纳为侧室。于是我留这个林提辖喝酒,喝完酒后,我们出了船舱,站在船舷。没过多久,就看堤坝上有个妇人穿着青衣红衫,旁边还有小童子,女人让小童子用个小青帘子盖着自己的脸,不让你看到她的容貌,但从走路的姿态看,那种花枝招展、袅袅挪挪的样子,还是挺让人动心的。林提辖就笑了,说:‘怎么样,感觉不错吧?这可是良家妇女!咱们不能用合同买卖的方式确定,需要你交一些彩礼,这样才比较合适!’我当时给他拿了一束彩(有五色文彩的丝织品)当聘礼。

  “等到天晚的时候,林提辖又来了,他说跟莫小孺人商量好了,现在就把他们船上一些值钱的东西搬到我船上来,并约好明天我们一起去某寺庙见面。在寺庙完成婚礼的最后环节。说话间,就有人搬着十几箩筐的东西上了我的船,都是些金珠、犀牛角、象牙和麝香等值钱的东西。第二天,林提辖又来了,他带着我进了那寺庙,他把我引到了一个房间门外,我隔着门帘子看到房间里有好几个女孩又说又笑,昨天看见的穿着红衣衫的‘莫小孺人’也在其中。女孩们看见外人来了,转身跑走了。林提辖让我在这里稍微等会儿,他先进去跟女孩们说一声,他走了,留我一个人在这儿等了半天。”

  “后来,寺庙里一个诵经的僧人出来了,他看我一个人站那儿半天了,就过来问是怎么回事?我把这两天遭遇的事儿都说了,还说我到寺庙来是为了完成婚礼最后步骤的。僧人说:‘我们这个山中小寺非常冷落,怎么可能有你说的这些女孩子呢?’我觉得很奇怪,就骂这个僧人说:‘你瞎说!刚才明明有这么多女孩在这儿呢!’我们一争吵,有个老僧从房间里出来了,他一声叹息,说道:‘一定是那个怪物,我已经见过好几次了!’于是老僧带着我来到了寺院后边,那里有十几处停放灵柩的小隔断,每个小隔断前面都有块木牌子,木牌子上面写着某某人的名字。”

  “老僧领着我看这些木牌子,我一眼就看到‘莫小孺人’的牌子,最后一个人叫提辖林承信。我吓坏了,赶紧跑!就在此时,我的一个仆人跑来了,说:‘船要沉了!’没过一会,另一个仆人也跑来说:‘船幸好没翻,但是别人搬到船上那些东西都变样了!’我赶紧带着两仆人回去看,本来昨天亲眼见到搬上船的都是犀牛角、象牙、名贵药材等等。现在一看,那竟然全都白黑纸钱灰!而那些金珠器皿都是一些骷髅头、动物骨头,甚至还有牛粪!”

  其实,高公儒跟许子中碰到“莫小孺人”都是同一回事,只不过高公儒身陷其中,差点把命搭进去,许子中相对来讲幸运一些。这个事儿是太学生钱之望说的。洪迈说,我还没亲问过许子中。

  《夷坚志》简介:

  宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

  《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

  免责声明:珠穆朗玛网对于有关本网站的任何内容、信息或广告,不声明或保证其正确性或可靠性,用户自行承担使用网站信息发布内容的真假风险。
责任编辑:珠穆朗玛网